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新書介紹《當美術遇見科技》

2018-08-30 21:24來源:原創投稿 作者:海之源 閱讀:1299

新書介紹《當美術遇見科技》

崔海源

陜西人民美術出版社

目錄

一、色彩的表現力

史前洞窟壁畫藝術

歐洲古代繪畫藝術

中國古代繪畫藝術

顏料與染料的原材料

(顏料管的歷史)

二、視覺藝術與信仰

鑲嵌畫藝術

圣像畫藝術

彩色玻璃畫藝術

敦煌壁畫藝術

三、復制藝術與傳媒

手寫媒體與細密畫藝術

阿拉伯文手寫媒體

(手寫媒體用原材料)

漢字書法與水墨畫藝術

現代書法與書法畫藝術

印刷與復制藝術

印刷媒體

銅版畫與復制繪畫藝術

石版畫與招貼畫藝術

四、近代繪畫的形成

意大利文藝復興運動

偉大的繪畫作坊時代

透視學與人體解剖學

尼德蘭文藝復興運動

德國文藝復興運動

油畫技法的形成

五、攝影與繪畫藝術

暗箱技術與繪畫

攝影技術與繪畫

攝影與印象派繪畫

繪畫主義攝影

動態攝影與現代派繪畫

照相寫實主義

六、現代繪畫的形成

從筆致到筆觸

筆觸與色彩的表現力

筆觸、色彩的主觀意識

從筆觸到到符號

七、概念化視覺藝術

從表現到非形象繪畫

設計運動與現代繪畫

藝術與意識形態

八、后現代藝術

波普藝術與繪畫設計藝術

裝置藝術與視覺空間

(藝術表現新趨勢-回歸繪畫)

新技術與新視覺藝術

(現代藝術與高科技)

九、虛擬視覺藝術

夢幻與繪畫

視錯覺藝術

視覺效應藝術

(附圖)現代藝術與媒介要素

十、虛域空間藝術

環境藝術Environmental art

裝置藝術

藝術家自畫像

(畫家與畫室)

結束語 - 21世紀藝術展望 -

前言

美術(Art)一詞最早出現于17世紀歐洲,它包含有藝術與技術的雙重意義,意譯漢字“美術”是由近代日本傳入中國。美術是指可供欣賞的視覺形象,它是由各種物質材料塑造而成的平面或立體的視覺藝術。同時還是藝術家們再現自然和社會生活以及表達其思想、觀念和情感的藝術活動,是一種追求美的探索活動。人們對于美的探索首先體現在天然顏料的使用,在自然環境中,認識、使用和開發顏色,并賦予色彩多種含意諸如宗教、傳統、文化等,為視覺藝術多樣化創造了條件。

18世紀歐洲,科學家們在化學領域的重大進展,加上植物學、礦物學和光學等研究的進一步深入,各種既安全又不易變色的合成顏料的制造變得更加容易。尤其是到了近代,當美術遇到了新誕生的科學技術,如復制技術、攝影技術以及透視學、人體解剖學等,表現形式和影響力都發生巨大的變化。復制藝術與傳媒藝術的確立,增加了藝術作品的傳布范圍和影響力,從手寫媒體到印刷媒體,藝術復制活動的本身不僅是藝術創作步入機械化,以機械復制的藝術品較之原作還能體現出一種嶄新的創意性。復制銅版畫強有力的視覺化宣傳,曾經左右著19世紀繪畫拍賣市場,隨著彩色石版印刷的出現,使得版畫藝術能夠解釋性地再現人們的日常生活,而攝影技術問世后,照相制版印刷替代了石版印刷,在復制技術中最關鍵的雙手第一次得到解脫。伴隨著工業文明而誕生的攝影技術,在藝術表現形式上,除了紀錄功能以外,還將繪畫從寫實主義的表現形式中解脫出來,印象派畫家們紛紛攜帶著新誕生的顏料管和畫具走出畫室,開始在大自然中創作自己的作品,他們不再關心作品的題材和主題,而是象攝影那樣用畫框去剪裁景物和人物,將筆觸作為繪畫的表現形式。之后,攝影不僅在表現形式上,在觀念上也改變了繪畫藝術。人們將德國哲學家康德早在18世紀末提出的理論應用到繪畫藝術,指出眼睛所見的并非是事物(對象)的本質,只是表象,而本質只能通過思考來塑造。由此誕生的抽象藝術完全摒棄繪畫中再現“表象”的功能,另辟繪畫新模式。進入20世紀以后,抽象與具象藝術雖然都沒有昔日的榮光,但是,作為人類集體的記憶和精神還會延續下去。因為,人的記憶是有選擇性,模糊整體而有選擇地關注感興趣的局部。所以,機械地記錄事物(對象)的攝影和電腦技術反而遠離記憶的“真實性”。相比之下,人工制作的繪畫藝術則更能與人的記憶產生共鳴。

藝術創作與科學技術、思想理論緊密不可分,如結構主義與立體派;工業化思想與未來派、風格派;弗洛伊德的釋夢學說與超現實派;還有以理性手法表達非理性的抽象表現派等,都是科學和藝術相互影響的結果,是一種有規律可循的創作過程。后現代藝術注重對色彩、光學、物理學等科學原理的研究,強調造型與心理學的關系,更加體現出經過周密計算的視覺藝術,使高科技與藝術表現形成完美的融合。60年代以后,現代藝術已經很難包容人們多樣化的精神和物質生活,在藝術變革的浪潮沖擊下,畫架上藝術的傳統體系逐步解體,藝術家們為了消除藝術與生活的界限,開始了眾多藝術實踐活動,融入藝術設計,擺脫形與色的繪畫框架,模糊了藝術與現實之間的區別,增加藝術與現實之間的重疊部分,日漸混淆藝術與非藝術、審美與非審美等觀念。后現代藝術發展到80年代,隨著社會逐漸趨向于高度信息化時代,如何反映時代的特征,是眾多藝術家思考和探索的課題。為了表現具有個性化的獨創,他們往往結合一些不同種類的藝術技法,或者運用新科學技術來豐富自己的藝術語言。這些藝術運動和流派采用觀念、表演、設計等手法進行創作,藝術家們在注重表現藝術觀念的同時,運用一切所能想象到和所能利用的手段和材料來進行創作。由此,后現代藝術對于美的探索呈現出實驗性與多元化發展趨勢。其中裝置藝術作為一種更自由的藝術表現形式而興起,它的潛能遠遠超過傳統繪畫、雕塑和攝影等藝術形式,更具有繪畫設計的藝術特色,而且還兼備文獻記錄之功能。

繪畫藝術與歷史一樣存在著一種延續性,在傳統繪畫藝術的繼承和批判的基礎上,以一種螺旋式上升形式發展。如新具象藝術不同于傳統的寫實主義藝術,有著后現代藝術強烈的自我表現性,又不與抽象藝術相對立。新具象藝術是在對抗中吸收著諸藝術流派的因素,豐富自身的表現語言。當今藝術諸流派以其開放性、自由性展示出藝術活動的本質,它們之間形成了變化多樣的觀念性“排列組合”關系,使其能夠充分地反映出時代的變化,并隨著所處的空間、環境和社會的變化而變化,由當今藝術諸流派所引發的體感藝術,將藝術表現由視覺發展為體感,打破傳統的閱讀式視覺藝術,使人們又獲得了一個新的五感樂趣。

從文藝復興時期開始的近代繪畫藝術,“敘事”在傳統審美活動中發揮著關鍵作用。19世紀印象派以后的現代繪畫藝術,不再單一地依賴“敘事”,而是依靠色彩與筆觸的表現,給觀眾帶來審美的愉悅。由此,近代繪畫藝術給予觀眾的“所知”,讓位于現代繪畫藝術給予觀眾的“所見”,從根本改變了觀眾的審美思維。近代和現代繪畫藝術,從體驗、構思到創作,都是一種“個人行為”,體現出鮮明的“創作個性”,其中近代藝術還特別強調以文字為“文本”的“敘事”重要性。到了20世紀后期,藝術表現形式從平面發展到空間,現代藝術給予觀眾的“所見”,也讓位于后現代藝術給予觀眾的“所感”,加上電腦模擬技術對藝術創作的直接介入,以及融合創作表演、后期制作以及觀眾的參與等,從根本上改變了表達者與觀賞者之間的關系,使后現代藝術轉變為“群體復制”藝術,同時,現代藝術的“創作原則”演變為后現代藝術的“制作原則”。因此,繪畫語言在經歷了寫實主義、抽象主義再到新具象藝術的過程中,藝術以模仿現實為主,發展為模擬現實為主。21世紀誕生的新具象藝術創作,將藝術的“幻象”和體感的“夢境”再現在觀眾的面前。

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